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 想要寻师修真者请看--助你免入歧途

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竹影
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帖子主题: 想要寻师修真者请看--助你免入歧途   想要寻师修真者请看--助你免入歧途 Empty周一 六月 21, 2010 12:29 pm

  浏览了许多的修真论坛,所看到的都是假修为的多,真修为的少。很多侃侃而谈的都是胡言乱语,自己并不明白是什么意思,却拿来作为卖弄的资本,甚至拿来指导那些想了解修真的、想寻师父的人。这样的人是魔民,听法的人不知不觉受了愚弄,真是太令人惋惜了。下边我就针对这个论坛存在的许多问题,给众位真心求法的人分析一下:

  一、不要追求什么神通,什么御剑飞升之类。
  道佛两家都有提及神通,比如金刚经里的五眼通:肉眼通、天眼通、慧眼通,法眼通,佛眼通。还有道佛都提到的六神通:神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。有很多人是将信将疑,觉得不会有那么神奇的事,也有些人是完全相信,想修为就是为了有神通。
  可以明白地告诉大家,神通是有的,但是神通是没法追求的。打个比方你就可以明白。比如说一条蛇,羡慕龙的神通,也想学龙的腾云驾雾,哪怕是龙愿意教这个蛇,可是蛇永远也学不会,为什么?因为蛇的基础是蛇,它做不了龙的事。如果它要腾云驾雾,首先要让自己变成龙,变成龙以后,腾云驾雾只是它行走的方式,对龙来说不是神通,对蛇来说却是不可企及的神通。再打个比方,一个幼儿,要他提十斤重的东西,你怎么教他技技巧,因为身体的限制,他是提不起来的,但是只要他长大,这对他来说是轻而易举的事。
  所以,神通不可追求,你要具备神通,那么,你得先从最基础的东西做起,由凡转圣,还有什么做不到的呢?修为的顺序应该是:百日筑基――十月怀胎――三年哺乳――九年还虚。佛家有不同的说法,但大致的步骤是一样的。一般到了三年哺乳不追求神通而神通自现。但是没有前边的基础,想有神通,就如空中楼阁一样可笑。
  只追求神通轻者浪费时日,让自己对修真失望,重者弄垮了身体,再重者就是走火入魔了。曾经有一个人追求五眼通,到了后来,用手抓紧自己的额头弄得血淋淋的,狂喊我有天眼通了。这后两种还不如不修,做个普通人还好。

  二、不要相信什么所谓散仙或是自已悟出什么修真方法的话。
  要想修成,必须要有师承,这个师承很重要。百日筑基的时候要有师父对打坐坐姿及心法的指导,下丹田气满有泄漏危险,这时候要有师门法诀指导,让下丹田的气运行于任督二脉也就是小周天、乃至大周天然后蕴藏于中丹田。气纯气足结丹之时,要有师父的口诀指导,才可以事半功倍。
  这其中,只要有一步不到位,就会前功尽弃,比如采药,采早了药嫩不行,采迟了药老没有用,必须是不迟不早,这个不迟不早,没有师父指导,你如何把握?
  当然有人会反驳说,我可以看看些修为的书。那些书是可以看的,但是,那些广为传播的修为书籍(小说就不用说了,假多于真),都会缺省其中的几步。因不法不轻传!

  三,什么是妖、怪、魔、鬼。  
  有些人在论坛里公开声明,要修妖或修魔,真是见笑大方。
  怪――怪指的是无情众生,比如草木,石头之类的众生,因为机缘巧合有了一些灵性,比如说山神,树神之类。怪的进一步发展,就是修为妖。比如<<八仙全传>>里的那条蔑龙,本来是纤绳,因为得日月之精华,有了点灵性,后来又因剑穿而生眼成了龙,龙虽然很神奇,可是它毕竟是异类,所以还是属于妖一类。
  妖――指异类修行,也就是人以外的修行的有情众生,佛说众生平等,所以不必整天对妖喊打喊杀。说修妖的人,看来是看了太多魔幻小说,看过<<新白娘子>>吧,里边的白素贞修了一千年才得以转人身,现在却有人放弃人身转修妖。再进一步说,<<封神榜>>里的通天教主,就是修妖的老祖宗,他提出有教无类,所以门下弟子以妖怪居多。
  魔――魔指的不是外在的,可怕的神秘的东西,魔由心生,你可以搜一下,道佛两家都把魔分了好几类,比如说色魔,就是好色之人,利魔,就是心中执于利之人……这些魔不从外来,由心而生。比如说,一个贪钱的人,眼中心中只有钱,利字当头,什么都肯作,只会越陷越深。金刚经里的波旬魔王,割利王不是什么外魔,是如来成佛前的心魔。佛魔皆有法力,只为一已之利的是魔,已破我执、合于大道者是佛,正所谓佛魔一念间。
  鬼――我已经发过关于鬼的帖子,这里就不再说了。

  四、我看到有一个最受欢迎的帖子,里边说修为会让人的苦难增多,这简直一派胡言
  看看<<了凡四训>>吧,它虽然还不是修为的书,却是告诉世人如何对待自己的生活,它的主旨就是“命自我立”。对凡人来说,命运是有的,对于真修为人来说,命运是可以改变的。
  有一句话很有道理,“性格决定命运”再深入地说,一个人的心决定着他的命运。修为人修的就是一颗心,作到八风吹不动,还有什么苦难可言呢?对众生来说,怕生命受损、怕钱财受损、怕名誉受损……而对真修为人来说,修为本身就是圆满自身打破人身的局限,生命无忧,钱财名誉只是累赘,得失不入心,有什么苦难可言?再说了,修为是虽说是逆天之事,却是合于大道的,修为人是大道的优生子女,大道怎么会亏待它的子女呢?

  五、如何判定自己根基  
 根基要从三个方面来判定:1、前世修过,对佛理容易悟解;2、世俗的欲望少,较容易入道;3、身体健康,这在筑基上容易成就。4、有颗坚定的修为之心,也叫金刚心,这样才不被磨难吓退。

  六、如何辨别真假修为人  
1.对于一个真修为人来说,收徒弟只是为了传法,为了让更多的人脱离苦难。修为比他的生命还重要,外在的财物名誉不能干扰他的心。所以如果有哪位所谓的师父伸手要钱,那么你可以立即判定,他是只是个骗子。当然作为徒弟的,出于对师父、门派的敬重,捐钱捐物供养是可以增加自己的福报的。而作为师父,他会把这些钱物返还众生,不为已用。
  2.修为是脚踏实地的,所以如果所谓的师父说得神乎其神可以立即判定,那是假的。
  成人一般气血或说精气损耗过多,所以初步的方法就是老老实实地打坐,让精气不再损耗,(这也是为什么初学者不要追求神通的原因,精气不足已经很危险了,还要追求神通损耗仅有的精气,不是太可悲了吗?)。然后再采天地精华日月神韵来补足自身缺失的部分,这些方法都很实在,不会象小说里描写的那么玄妙。
  本人并非好人为师,也不会随便收徒。只是为了避免有心修为者走弯路才写了这帖子。如果想避免受人盅惑,最好自己先看些修为方面的书,修佛者可看<<达摩破相论>>、<<六祖坛经>>;好道者可看<<抱朴子>><<天仙正理>>,<<道德经>>是道家的最高典范,所以不提倡初修者参悟。能够初通这几本书,虽然不会成就,但来人修为之真假立辨。与其公说公有理,婆说婆有理的没有方向,还不如下功夫来看看些经书,心中有标准,便可觅得明师,否则明师当面错过还说无有明师,岂不悲哉!!!

  末了借用老子的一句话“信言不美,美言不信”作结!
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