佛要靠自己修

帖子数 : 4 注册日期 : 10-06-21

现在学佛好像成了时尚，我们周围可见到很多人说自己信佛，以在信佛自居，说自己家供奉的菩萨显灵了，说自己已经信了多少多少年了，俨然一个得道的样子，洋洋自得的大谈，说得神乎其神。还说什么不能随便议论，心生出诸多畏惧，大有不敢越雷池一步的架势。
许多世人在拜佛，尤其是家里不顺畅了，就想起佛和菩萨来了，到庙里烧香，许愿，希求度过难关。在他们的眼里，佛像就是佛，是身外的佛，法力无边，能救他们脱离苦海，要财来财，要权来权，要顺利来顺利。新闻报道里面有些贪官家里供奉着佛，希望佛祖保佑自己不出事。可是，他们还是被抓起来了。
佛祖本是王子，抛弃了荣华富贵而开始修为。钱财权力等身外之物，都是佛放弃的，怎么可能给与他们呢。佛如果连这种人也保佑，岂不是在包庇他们，有佛的地方岂不是成了这些人的避难所。有些人信佛后，发觉自己的生活并没有多大起色，不顺利的还是不顺利，倒霉的事情接二连三，于是就开始怀疑起信佛来了。觉得信佛还不如不信，信了和不信没什么两样。其实这些人信佛的目的不纯，他们信佛只是为了捞取到对自己有利的好处罢了。一旦没有改观，马上就怀疑了。
那么，什么是佛呢，坛经里面说佛者觉也，是说佛是觉悟了的人，觉悟什么呢，觉悟人之所以会有这么多的痛苦，都源自于自己的内心有贪嗔痴诸多欲望。如果人能从欲望中解脱出来，不做欲望的奴隶，即会脱离苦海，脱离烦恼，达到真正的快乐。释迦牟尼佛说过，众生皆有佛性，皆有成佛的可能，是说众生都具有灵觉之性，是成佛的种子，如果机缘成熟，能够觉醒一切的苦恼都是来自自己有颗追逐的心，于是开始把自己的心从追求外物中收敛回来，这就是种子开始落地，发芽生根了，经过不懈努力定可结出果实。
有人说，不是佛法力无边，可以度众生吗，何必还要自己这么麻烦的去修为呢，让佛直接把我们度成佛，该有多好。这只不过是人的天真的想法。为什么要这么说呢，因为每个人都有自己的经历，在过去中种下了诸多善因、恶因，等到果业成熟了，自然受报。这些经历佛祖是无法给消灭掉的，必须通过自己来个了断。
迷时师度，悟时自度，自修自度，自己成佛。所以才有这句大家熟知的一句话：师父领进门，修行在个人。打个比喻，老师是大学毕业了的，只要我们按照老师说的去做，我们也可以考上大学，直至自己大学毕业。这期间都离不开老师的教诲。但是，老师虽然通晓考大学的所有知识和能力，但也不能把我们每个人都培养成大学生，因为老师毕竟是外因，还得有自己的主动性参与才行。成佛也是如此，佛陀虽然法力无边，但也必须是你愿意去接近按照他说的去做才行。佛度有缘人，度的是那些愿意接近佛法的。成佛路上没有捷径，投机取巧只是在欺骗自己罢了。只有精进，努力的放下外求的心，自己的心才得以清静，才可以使自己具备一定的频道，接收到来自佛陀的信号，聆听他的教诲，尽早成佛。
所以，不是佛不度化世人，是因为世人有颗纷乱的心，在纷乱中迷失了自己，无法注意到来自佛的信息。我们所要做的就是，清心寡欲，不以物喜不以己悲，清静自己的心，达到一定的状态就会发现佛法无处不在。
备注：说佛要靠自己修，并不是说拜师不重要，拜师入宗是非常重要的，没有师父领进门，哪来的自己修呢。同时对宗门师父要具足诚信，才能得到真法，要不然，即使师父讲法再好，如果不诚信，也是会错过的。

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